根              廖 中 山

  1970年代在弁灣很轟動的一部美國製作的電視連續劇和其原著
中譯書「根」,主題是述美籍黑人,傾全力追求其祖先的來源。事
實證明,是白人用卑劣的手段,由非洲「獵取」原本生活在自然叢
林中的黑人,以對待畜牲的方式運到美國,作為白人的奴隸、私產
,任意凌辱、販賣。萬里尋根的結果,黑人朋友仍舊認同他們現在
生活的土地、國家。時至今日,美國的黑、白人種之間的矛盾、衝
突仍時有所聞,特別是近日(1995年10月中旬)紐約百萬黑人大
遊行,其訴求主題是:爭取基本人權,抗議(黑人)社區中既得利
益的白(猶太)人,沒有回饋社會、共享資源。近百年來,世界各
地,特別是美國黑人,抗議種族歧視,是在他們生活的國度內爭取
公平、正義,從未有回歸他們祖先之國的念頭,亦少泛涉「祖國同
胞」的內部事務。

  美國「華人」感受的種族歧視是:白人優先,黑人次之,東方
人,特別是「中國人」最被欺侮;因而產生了「只有中國強,中國
人才能揚眉吙氣」的邏輯。很少中國人懂得思考:不管家在那一國
?住了多久?卻永遠自認是中國人或華、漢、唐人;這種不願認同
生活的土地的四鄰的「洋(夷)人」,是否也是彼此歧視的因素之
一?!

  「中國人」把「慎終追遠、永懷列祖列宗」視為悠美傳統要項
之一。據辭源註解:喪盡其禮曰「慎終」,祭盡其誠曰「追遠」,
「廟號」不遷、最尊者曰「祖」、次曰「宗」,祖有功、宗有德;
又:舊制皇帝崩升祔太廟,追尊為某祖、某宗,謂之「廟號」。可
見中國人的「祖宗」概念,是指有功有德的各朝各代的皇帝,百姓
是子民,且有許多姓氏是皇帝所「賜」,或用地名所「封」。

  中國人把黃帝(姬軒轅)當成是共同的元祖,大家都說自己是
炎黃子孫,歷史記載:原住在陳丘(河南淮陽)的古老部落酋長姜
榆罔(炎帝),是神農氏後裔,被九熊部落酋長(黃帝)消滅,以
黃帝或炎黃為共同祖先的中國人,除了四千年一直姓姬或姓姜的家
族外,都是忘其血緣祖先的人。在東亞大陸土地上,早在黃帝之前
或以後,原本就有許多部落、種族存在,炎黃二帝絕不是現在所謂
中國人的共同祖先。事實上,現今地球上任何種族、民族、國家的
人,都不可能有所謂的共同祖先。原(元)祖,是一種宗教式的信
仰;不可用自我認知,當成「統一」的規範。

  很多人把「慎終追遠」誤解成追索到國家、民族古早的遠祖,
進而衍生出「祖國之情、民族大義」等虛幻心結,如據以當成國家
政策及國際交往準則,實在是欺民、誤國之論。再就「慎終追遠」
的原意來看,東、西洋(夷)人的喪禮及虔誠心意,至少不比禮義
之邦的華人表現為差。反而在對生命及人權的尊重方面來論,中國
人的表現一直是世界關心大事之一。

  重視生命及生活的尊嚴,愛惜土地,遵循自然法則,是地球人
現在及今後共同追求的目標。「根」必須深入腳下的土地,「心」
應該認同生活在一起的人群。明智的祖先,莫不希望其後代能幸福
快樂的過日子,不管他們住在天涯海角。「祖國」並非祖先之國,
最尊者為「祖」,有什麼比自身賴以生存的土地更尊貴呢!台灣,
是我們及後代子孫生存的土地,不尊重台灣,不願拼命保衛台灣的
人,才是真「背祖忘宗」哩!

                      1995/12 廖中山